Inscripții ceaslov 4

[Rbyy]

Salutare,
Revin cu câteva noi inscrisuri ale slujbelor din ceaslov, pentru care rog frumos o  transcriere
Mulțumesc mult!

[Rbyy]

Când aveți timp, vă rog să nu mă uitați cu transcrierile 🪄📖

[Andrei Jipa]

Nu uităm, dar răspundem în măsura în care avem timp.

Prima inscripție:

De la a 4(-a) evanghelie să să înceapă a scoate discul bisericii.

2:
În vinerea patimi(i) dimineața să tragă clopotu și dă 3 ceasuri mai tărzior și cetimu ceasurile cele de la triod are și 4 evangheli(i) făcănd înpreună și vecerniia și să toacă mare are și la vecernie una evanghelie și după acum să obozește la tropar Iosiv cel cu bun chip. Ia preoți epitafiu și(-)l pun în mijlocul bisericii.

3: la a 6(-a) evanghelie după scoaterea cruci(i) să miruește

[Andrei Jipa]

4
În Vinerea patimii, la un ceas din noapte, să toacă mare și facem utreniia și pogribaniia dom(nu)lu(i) H(ris)t(o)s și la slavosloviie a doi preoți epitafiu; alții icoana, crucea, evangheliia și ocolim o dată biserica, pomenind în 3 stări pă împărat i mitr(opolit?) i ctitori.

[Andrei Jipa]

5
Apoi îl punem pă preastol, are apostol și evanghelie, apoi miro(im? textul iese din poză) să zicem toți și să plinim. Dar vei ști că să miruește la epitafiu și să începi de la (e/o?)floghitare(?) sau de unde vei socoti ca să ai vreme să ispăvești pănă cănd ispăvește căntăreții sau mai citește (deasupra scrie ,,cănt(u/a?)t") canonul săb(?)

6:
Sămbătă înaintea Floril(o)r, ce să zice alui Lazar, să scoate 3 agnițe că să face luni, marțim mercuri pred. sfeștena

7:
Duminecă Floril(o)r leturghiia Gură de Aur dar după blagsăv. Împărățiia vecerniia pănă la ,,Lumină Lină", și pasanion(?) împărțim salciia iar după evangheliie, utrenii, citim molitfa sălcii, iar anafr. să dă la vremea ei. La 9 vecerniie să face.

8:
De dumineca Florilor  de seara începe a să face denii i duminecă seara, luni seara, marți seara, mercuri seara, joi 12 evangheli, vineri scoaterea epitafiului.

9:
Sămbătă înnaintea Paștelui leturghiia Vasilov după evloghimeni începe întăi vecerniia, apoi parimiia apostol evangheliia

10:
În dumineca pogorări sfănt duh după optu(?) leturghii începe vecerniia și cu miroamele(?) îngenucheri pă frunză de nucu molitv. rusalilor.
 

Dacă mai sunt, puteți să le postați în continuarea acestui subiect.

Sper că sunt de folos! și vă invit cu ocazia aceasta să susțineți proiectul genealogica:
https://buymeacoffee.com/genealogica

[Rbyy]

Ceaslovul se cam apropie de final si mai pun trei fotografii cu scrierile de pe penultima pagina. Mulțumesc

[andreicucuruz]

1.
Să să știe că în zilile luminatului D(u)mn(e)z(e)u a toată țara Rumănească, măriea sa vodă Grigorie Dimitrie Ghica, voevod și mitropolitu fiind preasfințiia sa părintele Grigore ot Căldărășani, am urmatu de am scos moșiia părintea(s)că ot Baciu sud Vlașc(a) în hot(a)r(ul) Cozmeasca ce este într-un moș cu Barbul; cu cetașii lui coconu: 1826

popa Ioniț(ă) sin popa Hristea cin protopopu Stoica sin popa Costandin Cozmescul ot satul Baciul, neam din neam de preoți

[andreicucuruz]

2.

Tatăl meu s-au chematu popa Hristul; tatăl tatălui meu protopopu Stoica și pă tatăl său popa Costandin; Cozmești ce are parte de moșie la Baciul sud Vlașca cu logofătul Preda și cu moș Tud(o)r într-un hotar - 1826, iunie

Și am scris eu care săntu iscălit mai jos; eu voi muri și măna va putrezi iar cel ce va ceti tot mă va pomeni;

pop(a) Ioniți sin popa Hristea ot mahalao(a) Livedea gospod, București

Niculaie Raspu (?!) (semnătură); 1826, iunie 21
______

Și uite că îl pomenim!

[andreicucuruz]

3. Aici textul este în greacă. Semnătură de sus pare a fi : "eu Vasilu Grecu" dar nu sunt sigur cu privira la prenume.

Se pare că este Învierea lui Hristos (Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι), cântată în timpul Utreniei de Paști.

Transcrierea (realizată de Gemini 3.1 Pro)

ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι, προσκυνήσωμεν ἅγιον Κύριον Ἰησοῦν
τὸν μόνον ἀναμάρτητον. Τὸν Σταυρόν σου, Χριστέ, προσκυνοῦμεν καὶ τὴν ἁγίαν σου Ἀνάστασιν ὑμνοῦμεν καὶ δοξάζομεν· σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἡμῶν, ἐκτός σου ἄλλον οὐκ οἴδαμεν, τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν. Δεῦτε πάντες οἱ πιστοὶ προσκυνήσωμεν τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν Ἀνάστασιν· ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. Διὰ παντὸς εὐλογοῦντες τὸν Κύριον, ὑμνοῦμεν τὴν Ἀνάστασιν αὐτοῦ· Σταυρὸν
ὑπομείνας δι' ἡμᾶς, θανάτῳ θάνατον ὤλεσε.
_____

Învierea lui Hristos văzând, să ne închinăm Sfântului Domnului Iisus, Unuia celui fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și sfântă Învierea Ta o lăudăm și o slăvim; că Tu ești Dumnezeul nostru, afară de Tine pe altul nu știm, numele Tău numim. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm sfintei Învierii lui Hristos. Că iată a venit, prin Cruce, bucurie la toată lumea. Totdeauna binecuvântând pe Domnul, lăudăm Învierea Lui, că răstignire răbdând pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat

[Andrei Jipa]

Semnătură de sus pare a fi : "eu Vasilu Grecu" dar nu sunt sigur cu privira la prenume.

Pare a fi "eu, Dascălu Grecu"

[Rbyy]

Si am ajuns la ultima pagină a acestui ceaslov bogat in inscrisuri. Am impartit-o în trei, să fie mai ușor de transcris Mulțumesc frumos!

[andreicucuruz]

Așa cum spunea și @Andrei Jipa pe undeva mai sus, sunt și eu de-a dreptul impresionat de îndemânarea cu care acest preot mânuia condeiul. Am văzut scriitură de copiști și scribi profesioniști mult mai stângace.

@Rbyy Puteți să ne oferiți și câteva detalii de context cu privire la acest ceaslov?

[Rbyy]

E un Orologhion 1825,tipărit la București, si cumpărat de la un anticar din Botoșani acum mai mulți ani. Neavand pe cine sa rog sa ma ajute cu transcrierile, l-am lăsat deoparte, așteptând sa găsesc la un moment dat pe cineva

[Andrei Jipa]

1824
Tipicul postului al sfăntului Paște

+ În sămbăta lăsatului de carne a cărnălegi(i) este a morților
+ Mercuri și vineri în săptămăna brinzi să citește numai ceasurile cu truparăle iar nu mijloacele și celelante și în toacă nu să lovește și vecerniia la vremia ei la 8 ceas. Brănză și oao măncăm mai apoi
+Luni întăiu al săptămăni postului să toacă mai tărziu și preotul cel dă rănd citește polonoșniț(a) făr de 16 metanii ci numai 3 în săptămăna cea mare, iar în celelante după cum învață(?inedit ț-ul) și după polonoșniț(ă) preotu cel de rănd pune epterahilu și ia cădelniț(a) viind înnaintea sfăntul(ui) preastol și zice: Vlagvit e Dumnezeu. Strana zice ecsapaalmos...

[andreicucuruz]

Vlagvit

Aici probabil e Blag(oslo)vit