Inscripții ceaslov 4

[Andrei Jipa]

Vlagvit

Aici probabil e Blag(oslo)vit

Sigur așa este, apare și într-un pasaj anterior.

Să să știe că în zilile luminatului D(u)mn(e)z(e)u a toată țara Rumănească,

Aici nu cred că este litera z aruncată, aș zice că e o titlă de prescurtare, deci ar fi D(o)mnu(l).

[Rbyy]

Si am ajuns la ultima pagină a acestui ceaslov bogat in inscrisuri. Am impartit-o în trei, să fie mai ușor de transcris Mulțumesc frumos!

După ce reusiti sa mi le transcrieti si pe ultimele două, daca vreau sa mai postez ceva tot de la acest ceaslov, o pot face tot in topicul ăsta, nu-i așa?

[Andrei Jipa]

2:
Și după sfărșit, preotul mirom zice apoi în locul de tropare să zice aliluiia 3 și de noapte mănecă duh(ul) mieu și celelalte trioșnice apoi sedelnile de la triod ale ohtohiului și ale triodului, apoi psaltirea= și după canoane să căntă irmos întăiu lamineu(?) apoi la triod= Sfetilna cea de la ohtohi a triodului 3 apoi să cetește psalmii lăudați pre Domnul din cer mărire întru cei de sus învrednicește(-)ne Do(a)mne= Și preotu să plinim după aceasta stih(oa)v(nele?) bine e a ne mărturisi Domnului sfinte Dumnezeu tatăl nostr(u); Preotul că apa este(?) (împărțită, împărăția??) și în loc de trop(a)r zice in biserica măriri(i) tale.

[Andrei Jipa]

3:
Sfărșit oprenii în tot post = apoi ceasurile previ ceas și la treti ceas să dea în toacă 3 și la șesti ceas să citește trop(a)r(ul) și parimiia după că nu avem îndrăzneală= și la diveti ceasu să dea ceas 9 și toacă. Apoi obtenița și să îmbracă cănd va fi prioghiiazmeni(?) preotu de la începutu obten(i)ț(ei?) iar cănd nu va fi pirev(?) atunci face numai vecerniia înpreună cu ceasurile dimineața și în loc de tropar născătoare

Am ceva semne de întrebare la acestea ultimele două. Poate mai sunt alte păreri

[andreicucuruz]

2.
- "lamineu" cred că e "la mineu"(https://dexonline.ro/definitie/mineu/definitii)
- "apoi la triod și celelante". Cel mai probabil ți-a sărit privirea la următorul cuvânt
- "Preotul că apa este(?) (împărțită, împărăția??)"; cred că aici e defapt un "t", deci "Preotul, că a ta esti împărăția..."

[andreicucuruz]

3.
-  La "obteniță" cred că "t" trebuie citit după "e", deci "obetniță" (https://dexonline.ro/intrare/obedni%C8%9B%C4%83/142550)
- prioghiiazmeni(?) - aici cred că poate fi și "proighiiazmeni" și cred că e o citire fonetică pentru un termen slavon în legătură cu Liturghia.
- pirev(?) - și aici cred că se face referire la același termen sau același fenomen religios. Când se face cutare, se îmbracă preotul de la începutul obedniței iar când nu va fi, se face doar Vecernia. Probabil se referă la un soi de slujbă specială. Recunosc că sunt destul de ignorant cu privire la aspectele ce țin de ritualurile bisericești dar cred că un preot și-ar da seama rapid la ce face referire.

[dumiac]

Proighiiazmeni trebuie să fie cuvântul grecesc προηγιασμένη, care nu știu cum se traduce în românește în contextul bisericesc (nu mă pricep nici eu la ritualuri), dar se pare că înseamnă ,,dinainte sfințită", fiind participiul verbului προαγιάζω proaghiázo. Conform acestui dicționar, λειτουργία προηγιασμένη liturghía proighiasméni este ,,o străveche liturghie care se oficiază în fiecare miercuri și vineri din Postul Paștelui cu ofrande sfințite într-una din liturghiile comune precedente".

[Rbyy]

Mi-a mai scapat o inscripție. Va rog sa ma ajutați cu transcrierea. Mulțumesc frumos!

[Andrei Jipa]

1826 martiie 7
+ Acest ceaslov ce este bogat și împodobit cu toate cele trebuincioase ale slujbii sfintei bisericii după cum să și vede, s(-)au cumpărat în t(a)l(eri) 19, adică noo/sprezece în zilile lui Vodă Grigorie Ghica, de robul lui D(u)m(ne)zeu, preotu popa Ioniță, Mah(a)l(aua) Livedea G(os)pod

Fără termeni bisericești obscuri este foarte ușor de transcris😊

[Rbyy]

Va salut, Am trecut in revistă toate inscripțiile de până acum si am mai gasit una peste care cred ca am sărit. Ma puteți ajuta va rog cu o transcriere? Mulțumesc mult!

[Andrei Jipa]

Ați mai postat acest text în partea a treia, ultima imagine.